عليّ ولد عبيد اللّه بن العبّاس من لبابة بنت عبيد اللّه بن العبّاس بن عبد المطّلب ومنه أعقب . أبو نصر ، سرّ السّلسلة ، / 89 وأعقب العبّاس بن عليّ ، ترك ولدين : عبيد اللّه ، أمّه لبابة بنت عبيد اللّه بن العبّاس . وحسنا لأمّ ولد . البرّي ، الجوهرة ، / 57 بنو جعفر السّيّد ابن إبراهيم بن محمّد بن عليّ الزّينيّ هذا ( وعقبه ) من رجلين محمّد الرّئيس وإسحاق الأشراف وأمّهما لبابة « 1 » بنت عبد اللّه بن العبّاس بن عبد المطّلب . « 2 »

--> ( 1 ) - خلف زيد بن الحسن السّبط على لبابة بعد العبّاس بن عليّ بن أبي طالب عليهما السّلام فأولد نفيسة ، تزوّجها الوليد بن عبد الملك بن مروان ، فولدت له ولدا ؛ وكان زيد يفد إلى الوليد فيجلس على السّرير معه ويكرمه الوليد لكان ابنته عنده ووهب له ثلاثين ألف دينار دفعة واحدة ، وخلف على لبابة بعد زيد بن الحسن الوليد بن عتبة بن أبي سفيان فولدت له القاسم . ( 2 ) - زيد بن حسن عليه السّلام مكنّى بود به أبو الحسن ؛ چه پسرش را حسن نام نهاد . أبو نصر بخارى گويد : « لبابه ، دختر عبد اللّه بن عباس بن عبد المطلب را عباس بن علي بن أبي طالب تزويج فرمود وچون عباس در كربلا شهيد شد ، زيد بن حسن أو را كابين بست واز وى دو فرزند آورد ؛ يكى پسر وأو را حسن ناميد وآن ديگر دختر وأو را نفيسه نام نهاد » . سپهر ، ناسخ التّواريخ امام حسن مجتبى عليه السّلام ، 1 / 279 وآن حضرت را از لبابه دختر عبيد اللّه بن عباس بن عبد المطلب ، دو پسر بود : يكى فضل وآن ديگر عبيد اللّه نام داشت وأو را از مادر خود سه برادر بود وهيچ‌يك از ايشان فرزند نداشتند . عباس در يوم طف ايشان را قبل از خود به جنگ فرستاد ، از بهر آن‌كه مبادا بعد از شهادت أو عايقى در جانبازى ايشان واقع شود وديگر آن‌كه خواست تا كشتهء ايشان را ببيند وادراك اجر شكيبايى در مصائب ايشان فرمايد . بالجملة ، ميراث ايشان بعد از شهادت چون فرزند نداشتند ، به عباس منتقل شد وچون عباس شهيد شد ، آن مال به فضل وعبيد اللّه رسيد وچون فضل قبل از عبيد اللّه وفات يافت ، تماما عايد عبيد اللّه گشت . اين‌كه مىگويند : « عمر بن علي بن أبي طالب با عبيد اللّه در طلب ميراث منازعه كرد وبه مصالحه گذشت ، چه أو برادر اعيانى ( 1 ) حضرت عباس بود » . درست نباشد ؛ چه عمر برادر مادرى عباس الأصغر است وبا أو برادر اعيانى است وبا عباس الأكبر از جانب پدر برادر است . پس چگونه مىتوانست با عبيد اللّه در طلب ميراث منازعت آغازد ؟ ( 2 ) لغزش مجلسي ( عليه الرحمة ) وفاضل مجلسي ( عليه الرحمة ) ، عمر را در شمار شهدا نگاشته ودر ورقهء ديگر منازعهء أو را در طلب ميراث با عبيد اللّه رقم كرده وجماعتى در اين قصه اقتفا ( 3 ) به أو كرده‌اند . السّيف قد ينبوا والجواد قد يكبو ( 4 ) كسى كه مصنفات ومؤلفات أو را در فارسي وعربى از دو كرور بيت كمتر به شمار نتوان گرفت ، صد -